人生活在自然界中，还受到自然界中存在的多种物质运动变化的影响。自然界的大气为人类的生存提供了重要条件，但大气的流动变化异常，出现了异常的气候，则可引致多种物质性致病因素的产生，即所谓“邪气”。这些邪气侵犯人体，人体内的正气则奋起抵抗，由此产生了正邪相争。正气本为存在于人体内的一身之气，因其有抵抗邪气侵袭而保卫机体的作用，故与邪气相对而称为“正气”。邪正相争实际上就是两种极细微物质之间的相互作用。邪胜正则病，正胜邪则不病。

　　中医学还与自然科学的分支学科有着密切的关系。如《黄帝内经》在阐述人体的生命活动时，引用了大量的物候、气象、天文、地理、农学、历法等众多学科的知识。中药学的产生也与农学、植物学、动物学、矿物学、化学等有着密切的关系。

　　中医学具有社会科学的某些特性。社会科学是指研究人类社会运动变化和发展规律的学科。人不仅具有自然物质（生物）的属性，还具有社会属性。人生活在社会中，社会环境给以影响，常引起一些医学问题。社会环境的变更，人的社会地位、经济条件的变化，对人的心身健康亦有较大影响，常可引起某些心身疾病的发生。中医学还揭示了许多疾病的社会根源，认为社会动荡，政治腐败，饥荒战乱，经济萧条，以及不良的习俗风气，都是导致疾病，尤其是身心疾病的原因。这些都说明中医学具有明显的社会科学属性。

　　中医学受到古代哲学的深刻影响。哲学是关于自然、社会和思维中最一般的共同运动规律的科学。任何一门自然学科的发展都离不开哲学的作用。恩格斯曾指出：“不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。”中医学发祥于中国古代社会，受当时的哲学思想的深刻影响。中医学在其形成与发展过程中，不断吸取了当时的哲学成就，用当时一些重要的哲学思想和概念阐述医学自身的一系列问题。如用古代哲学的气、阴阳、五行诸学说阐释生命的起源，人体的生理病理变化的规律以及疾病的防治规律等医学问题，对中医学理论体系的形成与发展起了重要的作用。

　　哲学是建立在具体学科之上的，它的发展，是以其它学科的成就为土壤的。中医学的某些成就，丰富与发展了中国古代哲学思想。如中医学对精的认识，对形神关系的认识，对人体结构与功能中阴阳关系的认识，对五脏之间功能失调的五行乘侮的认识等，都对古代哲学的发展做出了贡献，丰富了中国古代哲学的内容，促进了古代哲学的发展。