18.人们看电影时，看到滑稽的场面忍俊不禁，看到悲伤的场面痛哭流涕。这表明美感教育（　　　）
 A.具有不可抗拒的魔力     B.需要接受者客观冷静
 C.接受者缺乏自制力      D.对冷静理性的人没有效果
19.对中国古代“感物斯应”的正确理解是（　　　）
 A.一种低级的美学观      B.一种感官美学
 C.一种心与物的交流      D.一种官能刺激
 20.梁启超说：“艺术的陶冶可以将情感善的方面尽量发挥，把邪恶的丑的方面渐渐压服淘汰下去。”对此不正确的理解是（　　　）
 A.艺术可以扬善抑恶      B.美育是从情感的角度进行的
 C.艺术是无功利的      D.艺术有助于推动道德的形式

21.对“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”最恰当的审美理解是（　　　）
 A.人的异化        B.感情专一  
 C.人为美而兴奋倾倒      D.审美是件苦差事
22.亚里士多德的“净化”或“陶冶”主要是指悲剧的（　　　）
 A.感化作用   B.娱乐作用   C.认识作用   D.教育作用
23.崇高（　　　）
 A.是美的一种基本形态     B.是一种伦理判断
 C.是一种纯粹的美      D.不是一种高级的美
24.《蒙娜丽莎》所属的审美范畴是（　　　）
 A.优美    B.崇高    C.悲剧    D.喜剧
25.刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（　　　）
 A.一种古怪的丑       B.一种突出的丑   
 C.一种秩序的美       D.一种不规则的美
26.狄德罗曾说，卢浮宫的美，不论有人或无人，都同样存在。这句话说的是（　　　）
 A.美感的主观性       B.美的客观性
 C.美感的社会性       D.美的社会性
27.美感从本质上讲是（　　　）
 A.人的自然禀赋       B.人的先天快感
 C.人的种族属性       D.人的精神享受之一
28. 爱美之心是（　　　）
 A.人的自然禀赋       B.人的本质力量
 C.人的族类本质       D.人的先验能力
29.美感产生于（　　　）
 A.劳动实践把主体力量对象化的过程  B.动物向人的自然进化过程
 C.人的本能的升华过程     D.人的自我表现的过程
30.人的生存本能和生殖本能发展为美感的生理基础是在（　　　）
 A.生物进化过程之中      B.制造和使用工具过程之中
 C.大脑完善的过程之中     D.感觉发展的过程之中