18．意象思维和抽象思维的区别不在于（     ）
 A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴
 B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念
 C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
 D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品
19．中国古代把“艺”解释为各种操作与本领与技能，这说明艺术品是一种（     ）
 A.精神产品      B.物质产品
 C.人工制品      D.自然物
20．下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（     ）
 A.集体无意识说     B.有意味的形式说
 C.符号说      D.娱乐说

21．席勒认为，通过审美教育，人们可以（     ）
 A.由“自由王国”进入“必然王国”
 B.由“审美王国”进入“必然王国”
 C.由“审美王国”进入“自由王国”
 D.由“自由王国”进入“审美王国”
22．下列不属于美育特点的是（     ）
 A.感性      B.感染性
 C.愉悦性     D.规范性 
23．“以美育代宗教”的主张的提出者是（     ）
 A.王国维     B.蔡元培
 C.李大钊     D.李泽厚
 
24．霍布斯的喜剧主张是（     ）
 A.突然荣耀说    B.预期失望说
 C.生命的机械化    D.心理能量消耗的节省 
25．中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中的（     ）
 A.优美      B.崇高
 C.悲剧      D.喜剧
 26．笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是（     ）
 A.美丑互补     B.化丑为美
 C.以丑衬美     D.美丑相间
 27．朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是（     ）
 A.优美      B.悲壮
 C.滑稽      D.崇高
28．古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（     ）
 A.优美      B.崇高
 C. 悲剧     D.喜剧 
29．下列学说不属于中国古典美学的是（     ）
 A.言志说     B.心生说
 C.缘情说     D.表现说
30．“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（     ）
 A.仿象      B.兴象
 C.喻象      D.抽象