精或精气，在一般意义上虽为宇宙万物的共同构成本原，但并非最初本原。《管子》、《淮南子》等皆认为宇宙万物的最初本原是“道”。《管子·心术上》说：“道在天地之间也，其大无外，其小无内。”《管子·内业》说：“万物以生，万物以成，命之曰道。”《淮南子·原道训》说：“道者，一立而万物生矣。”可见，宇宙的最初本原是“道”，精气只是“道生万物”的中间环节，构成天地人的直接物质材料。这实际上也是对《老子》提出的“道-气-物”宇宙发生模式的继承和发展。