恒动，就是不停地运动、变化和发展。中医理论认为：一切物质，包括整个自然界，都处于永恒而无休止的运动之中，“动而不息”是自然界的根本规律，运动是物质的存在形式及其固有属性。自然界的各种现象，包括生命活动、健康、疾病等都是物质运动的表现形式。因此，运动是绝对的、永恒的。摒弃一成不变、静止、僵化的观点，这就是恒动观念。恒动观念的主要内容有：

　　1.生理上的恒动观人体脏腑器官的生理功能活动，处于永恒无休止的运动中。如生命活动的生、长、壮、老、已过程，充分体现了“动”。欲维持健康，就要经常锻炼身体，即“生命在于运动”。又如人体对饮食物的吸收，津液的环流代谢；气血的循环灌注，物质与功能的相互转化等，都是在机体内部以及机体与外界环境之间阴阳运动之中实现的，这就是生理上的恒动观。

　　2.病理上的恒动观中医学以“动”的观念，从病因作用于机体，到疾病的发生、发展、转归，对整个疾病的全过程进行动态观察，发现疾病的病理也处于不停的发展变化之中。如外感表寒证未及时治疗，则可人里化热，转成里热证；实证日久可转为虚证；旧病未愈又添新疾，新病又往往引动旧病等。另一方面，疾病的病理变化多表现为一定阶段性，发病初、中、末期都有一般规律和特点。例如风温，初期在肺卫，中期在气分，末期多致肺胃阴伤。又如气血瘀滞、痰饮停滞、糟粕蓄积等，都是发病机体脏腑气化运动失常的结果，这就是病理上的恒动观。

　　3.疾病防治的恒动观疾病过程是一个不断运动变化的过程。一切病理变化，都是阴阳矛盾运动失去平衡协调，阴阳偏盛偏衰的结果。治病必求其本，治疗应以扶正祛邪、调整阴阳的动态平衡为基本原则；体现了运用对立统一的运动观点指导临床治疗的特点。中医学主张未病先防，既病防变的思想，就是运用运动的观点去处理健康和疾病的矛盾，以调节人体的阴阳偏盛偏衰而使之处于生理活动的动态平衡。因此，不断地把握患者出现的新情况、新变化、细心分析，随时调整治法及方药，才不致贻误病情。

　　所以，中医学养生及防治疾病的基本思想，均体现了动静互涵的恒动观念。