脏属阴，腑属阳；阳主表，阴主里。一脏一腑，一阴一阳，一表一里，相互配合；并通过经络相互联络，从而构成脏腑之间表里络属的关系。

　　1.心与小肠心与小肠通过经脉之间的相互络属，构成了脏腑之间一阴一阳的表里对应关系。表现在病理方面较为突出，如心有实火，通过经脉移热于小肠，可引起尿少、尿赤、尿痛、排尿灼热、甚则尿血等小肠实热的表现；反之，小肠热盛，也可循经上炎，出现心烦舌赤、口舌糜烂生疮等心火亢盛的表现。

　　2.肺与大肠肺与大肠通过经脉络属，构成了脏腑之间的表里对应关系。肺的肃降功能，有助于大肠传导功能的正常发挥，而大肠的传导功能的正常，又有助于肺气的肃降，从而协助肺主呼吸的功能的正常进行。病理情况下，若肺失肃降，津液不能下达，可见大便秘结；肺气虚弱，气虚推动无力，则大便艰涩不行，即所谓“气虚便秘”；若大肠实热，腑气不通，又可使肺失肃降，肺气上逆，而见胸满、咳喘之症。

　　3.脾与胃脾与胃通过经脉络属，构成了脏腑之间的表里对应关系。脾与胃之间，具体表现为纳运协调、升降相因、燥湿相济三个方面的联系，共同完成饮食物的消化吸收，以及水谷精微的转输，以营养全身，故称脾胃同为“后天之本”、“气血生化之源”。

　　（1）纳运协调：胃主受纳、腐熟，为脾主运化提供了物质保证；脾主运化为胃继续纳食创造了条件。一纳一运，共同完成饮食物的消化吸收及精微物质的输布。

　　（2）升降相因：脾胃位居中州，为气机升降的枢纽。脾主升清，使水谷精微得以吸收，并上输心肺，化生气血，以营养全身；胃主降浊，使初步消化之食物得以下传小肠，食物残渣下传于大肠，并形成粪便而排出体外，以维持胃肠虚实更替的生理状态。

　　（3）燥湿相济：脾属阴，喜燥而恶湿，燥则水湿不停，脾气健运，脾气得升；胃属阳，喜润而恶燥，胃得润而能降，则胃纳如常。二者之间燥湿相济，阴阳相和，使消化功能得以正常进行。

　　病理上，如脾为湿困，运化失职，清气不升，则可导致胃和降失职，受纳失常，而见纳呆、呕恶、脘腹胀满等症；若食滞胃脘，浊气不降，可致脾气不升，运化失健，水湿内停，而见腹胀、泄泻等病理表现。正如《素问。阴阳应象大论》所说：“清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生膜胀”。

　　4.肝与胆肝与胆通过经脉络属，构成了脏腑之间的表里对应关系。胆所藏胆汁由肝之精气化生而来，肝的疏泄功能正常，保证了胆汁的排泄通畅；胆附于肝叶，具有贮存和排泄胆汁的作用，胆汁排泄正常，有助于肝的疏泄功能的正常进行。因此，有肝胆“同主疏泄”之说。病理上，常常肝胆同病，如肝胆火盛，则口苦、胁痛、目赤肿痛、耳鸣耳聋等；肝胆湿热，则口苦、黄疸等。

　　5.肾与膀胱肾与膀胱通过经脉络属，构成了脏腑之间表里对应的关系。膀胱的贮尿和排尿功能，依赖于肾的气化作用。肾气充足，则固摄有权，膀胱开合有度，才能维持水液的正常代谢。若肾气不足，气化失常，膀胱开合失度，可见小便不利或尿失禁、遗尿、尿频等症。