摘 要：本文结合作者文化景观设计的作品，探讨风景建筑与周围自然风景、地域文化、地形地貌、景观元素的关系，以期对未来风景建筑设计具有启迪作用。
关键字：建筑；风景
风景中的建筑是风景的组成部分。它是建筑类型中不完全以功能划分归属的一类特殊建筑。在本文中，我们估且称之为风景建筑。这类建筑既是人们观赏的对象，同时也为人们提供观赏风景的场所。广义理解，那些具有重要观赏价值而同时附有其他功能的建筑也可归入此类。因此，风景建筑必须具备两个基本特征，一是建筑造型与优美的风景相匹配，不仅要求与周围的自然环境相和谐，更要为环境增色；二是它的选址要同时满足点景与观景的功能要求。
风景建筑类型的存在以及它所具备的两个基本特征应该说是中国传统文化的产物。由于自然风景审美标准的差异，在西方的自然型国家公园中几乎找不到点景与观景的建筑存在。而在我国，自古以来自然山水就是人们寄托情感、抒发胸臆的中介，无不受文化的浸染。自然与文化相互渗透，自然景观与人文景观融为一体。风景建筑作为人文景观中一个非常重要的要素，其创作也就与其他类型建筑有所不同，要考虑以下几方面问题。
一、与周围自然风景（环境）的关系
无论从生态角度还是观赏角度，作为物质形态的风景建筑在自然环境中只能起点缀与从属的作用。虽然它不是景观的主体，但具有一种“标胜概”的作用。它为自然的景色增添一种人文神采，从而增加自然景观的吸引力；从人与自然关系角度看，风景中的建筑象征着人类对自然的把握，说明人类有能力把自然作为自己的审美对象，可以说风景建筑是“自然的人化”的直接表现。
在一些特殊情况下，风景建筑也可能成为自然景观中某个局部地段的主体。它不仅从视觉上统领景观全局，而且赋予自然景观某种文化意义。这样的建筑一般具有一定的规模和体量，对自然的干扰相对较大，设计时应尽可能将干扰控制在点状范围内，以免对环境全局产生不良影响。
1．体量与尺度
风景建筑以景观作为主要功能，体量与尺度的把握以景观的美丑作为唯一标准。作为点景的风景建筑，一般遵守“宜小不宜大，宜藏不宜露”的原则。然而，体量和尺度也不是愈小愈好，太小了起不到点景作用。因此，风景建筑的体量与尺度要遵守远看不显大、不影响画面的协调，近看不显小、有足够的容量充当主体角色的设计原则，寻求一种合宜的体量与尺度。而要做到这一点是很难的，需要在设计阶段对建筑与周围环境进行不同角度的研究分析，必要时应在现场设标记进行校核。在南京狮子山阅江楼的设计中，笔者对楼的体量与尺度作了两方面考虑，一是进行了建筑与狮子山整体体量和高度的比较分析；二是结合朱元璋“赐建”的历史背景和游人使用的实际状况，确定分设主、副楼来分散体量。建成后，虽得到社会的认可，还是有专家认为“大是大了一点”①。
2．布局与形体
建筑的布局和形体要与周围自然环境的形态相呼应，避免生硬和突兀。阅江楼以曲尺形平面与狮子山山体走向呼应，以主楼的高耸造型与山下横卧的城墙形成对比，建筑采用十字脊，两翼出厦跌落的屋顶组合形成错落有致的形体，从而对应自然起伏的山体形态，以达到与自然环境相和谐的效果。
二、与地域文化的关系
大多数风景区都处在地区性的历史文化背景之中，因此风景建筑要考虑与地域文化的关系。传统历史环境中的风景，一般都有丰富的文化积淀。当今恰逢太平盛世，一些被湮没的历史文化资源受到各地有关部门的重视，因此，常有重建历史胜迹之举。虽然重建胜迹是中国的传统，但还是应该谨慎从事，应结合当代社会的发展需要予以开展，从而延续地域文化。南京的鸡鸣寺是历史名胜，原来寺庙的规格高，规模也大；到了清末已沦为小寺，缩踞山顶；文革中改为厂房，不久又遭回禄，烧毁大半。上世纪八十年代，政府为落实宗教政策，开始陆续重建寺院。鸡鸣寺首期重建工程考虑的原则是基本保持原有轴线与主要殿堂的布局，改进建筑形体，谨慎保留寺院原有的象征性及其典型形象，在规格和总尺度上不改变其在地域文化中的原有地位。该寺的重建工程持续了二十多年，至今未完，规模比文革前扩大了许多。 |
