人是社会的产物
城市建筑，无疑是城市内涵和地域文明的凝固，是城市人群的情感寄托之一，应该有着鲜明的城市特色。
一、项目现状分析及开发方向
设计的基本理念要尽量制造丽江古城文化与优美的山水环境。
第一，项目地处历史悠久的山水名城都江堰，平均海拔 米，是绝佳的避暑胜地。山水文化与道教文化是新生城镇必须赋予的生命力。
青景新居工程可远望丈人峰，山体雄奇美丽，景观感受较好。要保持与丈人峰的视觉联系性，要以周边山脉的天际线做为空间背景，要充分利用原有水景资源，限制建筑高度，是我们一直循寻的设计理念。
第二，青景新居工程要以丽江古城的文化特色做为设计基调，它不单是一个旅游城镇，同时应该兼备人们的居住、工作、购物等多重功能，要优先考虑居民的日常生活。让到此旅游的人们不仅仅是感受古城风貌，更重要的是体味长期以来积存的生活文化魅力。
二、设计构思
第一， 院落文化——以从容放松的方式生活。
以四合院设计强调了人的本质属性。
人是社会的产物。
院落式建筑的好处是打破心理隔膜，提倡空间共享，充分亲近环境，给人足够的从容和放松，弱化现代社会人际交往中的敷衍、猜度和紧张。
本项目的设计构思正是在保持丽江古城院落特色的基础上注入新的设计理念。如今的项目总体设计，正是以丽江古城民居为主，同时融入江苏民居、唐风建筑等中国传统符号，保留老丽江特点，在各种原有地方风格上加以创造和发展，外观古朴，住宅内部强调实用性，力求合乎现代人的生活习惯。
项目外立面设计，一砖一瓦，一檐一壁，都透出历史的、文化的深沉底蕴。
一方天空，几户人家，来来往往，其乐融融。四合院绵延千年，包容世间“心平气各、事理通达”的百姓生活。“小家”相加，变成“大家”，“大家”是一种“家”的升华，是“家”的较高境界，居住方式上体现是“围合”观念的加强，四合院正是围合的典型物质裁体。四合院增强了社会凝聚力，又舒展了家庭亲和力。
第二，水居文化——择水而居的优品生活，上善若水，生生不息。
老子曰：“上善若水”，水为五行之尊，宅居之神，有水通灵，水无常势，灵幻多姿，水飞则生气散，水融则内气聚；横向之水呈怀抱之势，流去之水盘桓欲留，汇聚之水清净悠扬。这种“得之为上”的建筑思想在项目则将以天然呈现。无不见水之倩影，无不闻水之音韵，无不嗅水之气息，无不感水之灵性。“筑室兮水中，葺之兮荷盖”，屈原在《九歌湘夫人》中这样唱道。
几千年来人们沿河而居，比海而邻，围湖繁衍，一个又一个城市与水缠绵。有的城市活了下来，因为与水的接触城来越亲密；有水在，才有城，才有人；有人在，就会亲水……
本项目设计伊始，亲水性便强行赋予设计构思当中，如何避免以往“有水不能亲”的尴尬情界，如何让蹒跚学步的孩提敢于亲水，能够“玩水”是设计师面临的严重课题。
于是乎，原有水系被完整的保留下来，水景观不多要，也无浪费，无需高筑水坝，无需拦水而溉，赋予有别于丽江的鲜活生命力。
三、持续增值——探讨新居工程的可持续性发展。
研究丽江古城形态，延承丽江世界文化遗产，最主要的目的就是吸引游客，将成都周遭每年近千万的游客吸纳到项目当中，让他们消费，让他们寻找快乐，而这些手段的运用只有一个目的，如何让失地农民不失业，如何让农民在拥有新住房后能有更好的生活，品尝到党和政府拆迁安置带给他们的甜美果实。
设计师们苦思冥想，终于想到了特色经营这一绝妙方法。让游客们在城镇中尊重缓慢生活，延续纳西等民族习性的丽江生活。于是设计师将入口处的建筑密度降低，打造一个视野通透的“半广场”，仅用少量或者特殊的围合建筑进行简单的点辍，这样一来，既为集体活动与集合提供了较大的活动场地，另一方面也丰富了整个规划的空间形态，使规划清晰多变，使街道轮廓线更加易于识别。 |
