A． 在监狱管理中发挥着重要的作用
B． 待在监狱系统中进行大范围运用
C． 发展有赖于心理学学科建设的发展成熟
D． 是一种处于发展中的有效教育改造手段
53、一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”
老人说“你开错了窗户”是想告诉小女孩（ ）
A． 人应该懂得从不同的角度看待问题
B． 环境对人的情绪状态有很大的影响
C． 通过转换视角，能摆脱失败和痛苦
D． 看世界的角度不同，心境也会不同
54、随着“谁主张、谁举证”这一司法原则的强化，能否搜集到有力的证据，成为民事诉讼胜败的关键。目前，虽然人们的调查取证意识增强了，但搜集、保存和运用证据的能力还较弱，许多当事人往往只好委托律师或其他人员进行调查取证，因此民事类调查取证的需求越来越大。
这段文字意在说明（ ）
A． 民事诉讼中调查取证的主要途径
B． 民事诉讼调查取证需求增大的原因
C． 当事人取证意识与取证能力之间的差距
D． 搜集证据成为诉讼胜败关键的法律因素
55、云南地处世界两大生物多样性热点地区的交界处，高海拔的青藏高原在云南迅速过渡到低海拔的马来半岛。云南的大部分河流都是南北走向，热带动植物随着北上的湿热空气，一直深入到云南的大部分地区。因此，云南在4％的国土面积上拥有全国50％以上的植物种类、70％以上的动物种类和80％以上的植被种类。
这段文字意在强调（ ）
A． 云南生物多样性的特点很突出
B． 云南具有特殊的自然地理条件
C． 云南的地形与生物多样性的关系
D． 云南的气候与生物多样性的联系
56、北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经•乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。
这段文字意在说明（ ）
A． 《易经》与我国古代建筑中的符号信息
B． 我国古代建筑体现着功用、审美的特点
C． 我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
D． 我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
57、今天，人们往往以外老虎一直都生活在山上，并不知道它们从平原退出的历史。唐宋时期，随着经济文化中心从黄河流域转移到长江流域，北方人口大量南迁，华南虎彻底退出平原地区。之后出现的“调虎离山”、“放虎归山”、“坐山观虎斗”等成语，表明当时人们已经误认为老虎是山地物种，并不知道老虎是因为人类活动侵犯而“被逼上山”的。
对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）
A． 澄清人们对老虎生活区域的认识误区
B． 描述老虎随人类活动退向山区的历史
C． 说明了老虎“被逼上山”的时代背景
D． 分析人类活动对老虎生存环境的影响
58、周庄旅游收入已经连续多年超亿元大关。在苏南，与周庄媲美的文化古镇虽不在少数，但旅游收入却只能望周庄而兴叹。当地的一位老人说，上世纪70年代陈逸飞画了这里的双桥，此画在美国展出时获奖并被石油大亨哈默斥巨资收藏。1979年邓小平访美时，哈默将此画增给他，并说这是中国上海附近的一个小镇。如今，游览江南古镇，周庄已成为首选。
对这段文字理解最准确的是（ ）
A． 文化交流是国际交流的重要内容
B． 文化是促进经济发展的重要力量
C． 旅游是城镇经济快速发展的突破口 |
